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贾宝玉说:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。”
此处贾宝玉说的貌似是“落花有意,流水无情”的俗语,而且似乎说到了宋代婉约派词人李清照的诗词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的一句---花自飘零水自流。
那么无论哪一种,都可以暂且把此处的瓢认为是“花”。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的原文是:
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
也就是说林黛玉问:“是一种什么样的死去活来呢?”
而贾宝玉的回答是“任凭若水三千,我只取一瓢饮。”而此处的贾宝玉说的“花自飘零水自流”则可能回答的是接下来林黛玉的问题。
林黛玉问:“水止珠沉,奈何?”
也就是说林黛玉问的是“水和珠没有关系吗?”
贾宝玉的回答是“花自飘零水自流”。也就是说贾宝玉的回答是:“是的,水和珠是没有关系的。”
也就是说此处的“珠”指的是“花”。
那么之前作者曾说开篇时林如海家的林黛玉是常常处于“花鸟之境,与水为邻”。而此处却说此处的花和水是没有关系的。
那我们知道袭人姓花,也就是说可能袭人和林如海家的林黛玉并不是同一个人。
而且作者之前说到了“绛珠仙草”就是贾宝玉,那么也就是说此处的贾宝玉就是绛花仙草。也就是红花。
贾宝玉说:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”
林黛玉说:“禅门的第一戒是不打诳语的。”
那么也就是说贾宝玉此处说的“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”等同于“水止珠沉”。此处貌似提到了慧能对《金刚经》作的诠释的一句话:
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
这句话出自惠能所作的《菩提偈》,原文是:
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
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