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鸳鸯对惜春解释着书桌上的东西说:“这素纸一扎是写心经的……”
这时丫鬟端来了茶对鸳鸯说:“鸳鸯姐姐请喝茶。”
鸳鸯把茶放在桌子角落处,又对惜春介绍说:“这是写经时点着写的。”
那么也就是说,此处的鸳鸯和惜春可能是同一个人,都是武则天。
鸳鸯说完就开始研磨。
惜春说:“知道了,让老太太放心。”
鸳鸯停下放好桌子上的东西说:“这么着,我也该回去了。那边又离不得人。姑娘歇着罢,我们去了。”
说着鸳鸯向众人告辞了。
场景顿时安静下来,惜春认真地写着:“般若波罗……”
这时一个丫鬟走了过来对惜春说:“姑娘,您听说妙玉师父的事了么?”
惜春蘸了墨水问:“他有什么事啊?”
丫鬟说:“我昨儿听邢姑娘和大奶奶他们说,自从和姑娘下棋回去,突然就中了邪,说是触犯了东南街角的阴人。强盗来找他们来了,姑娘您说这不是奇事么?”
邢姑娘可能就是作者之前说的邢岫烟,大奶奶,可能指的是王夫人。
那么之前和妙玉下棋的是谁啊?是贾宝玉。
也就是说可能此处的贾宝玉、邢岫烟、王夫人都是武则天。
而且“东南角的阴人”和“强盗”可能指的是同一种人,也就是盗墓者。
那么既然提到了盗墓者,那么触犯盗墓者的是谁啊?自然是陵墓里的死者。
妙玉听了丫鬟的话,心想:“妙玉虽然洁净,毕竟尘缘未断,可惜我生在这种人家,不便出家。我若出了家时,哪有邪魔缠绕?一念不生,万缘俱寂。”
随之妙玉接着抄写道:大造本无方,云何是应往。既从空中来,便向空中去。
那么此处又提到了洁净,也就是说妙玉抄的可能并不是《金刚经》。
而且此处提到了“这种人家”,也就是说妙玉就是陵墓里的死者。
此处的“出家”可能指的并不是佛教中的出家,可能指的是“活着”。
也就是说此处的“邪魔”可能指的是盗墓者。
此处的“一念不生,万缘俱寂”就印证了妙玉是一个鬼魂。
那么妙玉写的意思是:没有办法有大造化,之前的《短歌行》中的“何枝可依”中的“何”指的是“应往”。
那么也
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